廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
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讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
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這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
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廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
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在漢末三國時期，司馬懿歷經曹操、曹丕、曹叡、曹芳這四位君主，可謂曹魏的四朝元老了。建安十三年（208年），曹操任丞相後，強行辟司馬懿為文學掾。曹操封魏王后，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。魏明帝曹叡在位時，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。景初三年（239年）正月，齊王曹芳繼位，年僅八歲，司馬懿乃與大將軍曹爽一起接受遺詔輔佐曹芳。 ... 皇帝曹芳在位時，大將軍曹爽上奏天子，任命司馬懿為太傅，效仿西漢丞相蕭何那樣，入殿不趨，贊拜不名，劍履上殿。由此，直到去世前，司馬懿一直擔任著曹魏的太傅一職。那麼，問題來了，司馬懿的「太傅」，到底是多大的官職，地位有多高？ 一 首先，就太傅這一官職，始於西周時期，初由周公旦擔任太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師。在帝王年幼或者缺位的時候，太傅理論上可以代為管理天下，所以在西周初期，周公旦擔任太傅時，因為周成王一開始年幼，周公就實際上在代為管理天下。秦朝時期，太傅被廢除，也即三公為丞相、太尉、御史大夫，並沒有太傅。不過，進入到西漢時期，太傅一職曾被短暫恢復設立。東漢時期，太傅則長期設立。 ... 自此之後，中國古代歷史上的封建王朝，往往都會設立太傅一職，以此授予德高望重的大臣，或者在這些大臣去世後，追封太傅一職。在地位上，太傅有的時候屬於三公，有的時候則地位在三公之上。 《後漢書·百官志一》：「太傅，上公一人。本注曰：掌以善導，無常職。」 在東漢時期，太傅這一官職在三公之上，為「上公」。眾所周知，三公是正一品的官職，而太傅的地位，甚至還要在三公九卿之上，可謂一人之下，萬人之下了。 二 東漢時期，以太尉、司徒、司空為三公。到了三國時期，很大程度上沿襲了東漢時期的官制，所以仍舊以太尉、司徒、司空為三公。而就太傅司馬懿來說，地位則在三公之上，也即從地位上來看，當時只有皇帝曹芳在司馬懿之上了。青龍三年（235年），司馬懿升任太尉，為三公之一。魏明帝曹叡在位時，陳群任司空、錄尚書事，累封潁陰侯。曹叡繼位後，王朗代華歆為司徒，進封蘭陵侯。至於蔣濟等大臣，也曾擔任三公的官職。 ... 換而言之，在曹魏的文臣武將中，有不少人最終位居三公。可是，能夠像司馬懿晉升為太傅的，則是相對罕見了。不過，雖然地位尊貴，但是，司馬懿擔任的太傅，往往是一個虛職，也即偏向於榮譽官職，而沒有什麼實權。回到司馬懿晉升太傅時的情況來說，這是大將軍曹爽為了架空司馬懿，所採用的明升暗降之計。 三 公元239年，魏明帝曹叡去世，齊王曹芳繼位，年僅八歲，司馬懿乃與大將軍曹爽一起接受遺詔輔佐曹芳。曹芳即位後，司馬懿任侍中、持節、都督中外諸軍、錄尚書事，和大將軍曹爽各統精兵三千人，共同執掌朝廷大權。彼時，曹爽作為大將軍，執掌曹魏兵權。而就司馬懿來說，侍中、都督中外諸軍、錄尚書事，也都是比較有實權的官職。比如在漢朝和三國時期，大臣一旦錄尚書事的話，就可以節制尚書令，從而像丞相一樣處理朝政。 ... 對於曹魏來說，曹操、曹丕之後，不設立丞相一職。因此，錄尚書事的擔任者，可以稱之為宰相了。但是，大將軍曹爽為了獨掌大權，選擇上奏天子，任命司馬懿為太傅，也即讓司馬懿擔任一個偏向於榮譽的官職，從而達到明升暗降的效果。 四 最後，對於司馬懿來說，晉升為太傅之後，地位看似提高了，實際的權力卻變小了。比如曹爽發兵進攻蜀漢的話，司馬懿只能一旁規勸，並沒有什麼能阻攔曹爽的權力，也即太傅在魏晉時期，已經是一個虛職了。當然，正是因為架空了司馬懿，曹爽逐漸得意忘形，乃至於讓司馬懿有機可乘。公元249年，司馬懿正式發動高平陵之變。在這場兵變中，司馬懿的太傅一職並沒有起到至關重要的作用，當時，司馬師為中護軍，率兵屯司馬門，控制京城，並且，司馬懿乘機上奏郭太后，請廢曹爽兄弟。再加上太尉蔣濟等文臣武將的支持，從而讓司馬懿笑到了最後，成功誅滅了曹爽及其黨羽。 ... 嘉平元年（249年）二月，曹芳任命司馬懿為丞相，司馬懿固辭丞相之職不受。因為堅決不擔任丞相一職，司馬懿雖然掌控大權，卻還是太傅一職。公元251年，司馬懿去世之前，曹芳冊封司馬懿為相國，封安平郡公，司馬懿固辭相國、郡公之位不受。從司馬懿的角度來看，丞相一職之前只有曹操、曹丕父子擔任，自己不管是擔任丞相還是相國，都會凸顯出自己的篡位野心。同樣的道理，曹操稱魏公，遭到荀彧等人的反對，而司馬懿自然不好接受安平郡公的爵位。不過，在司馬懿之後，司馬昭先受封晉公，後進位晉王，可謂「司馬昭之心，路人皆知」。
內容簡介
犀利解析台灣人與事
美籍華裔評論家曹長青一一點評台灣政治界、文化圈的「壞人」，極力痛斥「心態畸形的文化人」及「該被淘汰的政客們」，左批「露出馬腳的馬英九」，右評「翻來覆去的老人家」，言辭犀利，不畏權勢。
另一方面，曹長青也對許多代表正面價值的人士表示推崇，這群「堅守底線的台灣人」為使台灣走向一個正常完整的民主國家而奮鬥努力著，值得眾人效法。
本書也通過對某些人與事，以及一些重大案例的分析，諸如台獨、扁案、死刑存廢、南海議題……等，來探討其背後在制度、法律和文化層面的價值等問題，提供讀者「觸類旁通的新角度」。
作者介紹
曹長青
美籍華裔獨立評論家。1982年畢業於黑龍江大學中文系。早期從事詩歌創作和詩歌理論研究，後進入新聞界，曾任《深圳青年報》副總編輯，該報因大膽敢言被中國政府關閉。
1988年赴美後，曾在哥倫比亞大學東亞所和夏威夷東西方中心進行新聞研究，後專職寫作，為多家報刊專欄作家和電視電台評論員；現居紐約，擔任美國之音、自由亞洲電台和台灣民視《政經看民視》節目評論員，主持新聞及文化評論網站《長青論壇》。
著有《台灣的抉擇》、《理性的歧途：東西方知識分子的困境》、《美國價值》、《獨立的價值》、《中國大陸知識分子論西藏》（主編）、《詩的技巧》（合著）、《中國現代主義詩群大觀》（合著）。
作者網頁：cq99.us
目錄
【輯一】心態畸形的文化人
中國文化毒死李敖
欠罵的陳文茜
「高級外省痞子」郭冠英
「不忠」的傅建中
欲「謀殺」孩子的余光中
沒跳出「醬缸」的柏楊
星雲是假和尚真國民黨
【輯二】該被淘汰的政客們
田弘茂要殺李遠哲全家嗎？
洪秀柱「閹割」國民黨男人
王清峰的「真瘋」與「偽善」
金溥聰是溥儀的堂弟嗎？
胡為真的「真胡鬧」
【輯三】露出馬腳的馬英九
馬英九鼓吹四書五經的三大錯誤
馬英九跟金溥聰是「同性戀夥伴」嗎？
「性壓抑」與馬英九的刻毒
【輯四】翻來覆去的老人家
李登輝為什麼大轉彎
李登輝對陳水扁下手太毒了吧
李登輝和陳水扁的恩怨是非
李登輝「美麗錯誤」的後果
陳水扁「罪」在哪裡？
林義雄支持施明德小丑跳樑
施明德千萬別「自焚」
施明德到這地步，要殉道就讓他去吧
【輯五】堅守底線的台灣人
台灣需要彭明敏的高度
郭倍宏會把民視帶向何方
不想與我同台的黃昭堂
金恆煒是刺猬還是狐狸
陳師孟為何不師從國民黨
江霞「你不像台灣人」
救了無數男人的王敏昌
【輯六】 觸類旁通的新角度
跟台大黃光國辯台獨
扁案這碗麵裡的臭蟲
馮光遠諷刺婚外性該當何罪
李筱峰罵小丑在美國怎麼判
從女童割喉案看死刑存廢
吳育昇的情婦為何低調
面對南海仲裁 國共民三黨都瘋了
台派知識分子認錯祖國的代價
從瑞士新加坡看台灣獨立
後記
序
最壞的中國人在台灣
我原來一直以為，最壞的中國人在中國，但多次來到台灣，並在美國遠距離觀察之後，才發現最壞的中國人在台灣！我在電視上說了這話之後，有朋友問道，難道還有比毛澤東更壞的中國人嗎？我說，毛澤東之類是殺人惡魔，不在「人」的討論範疇。而且，我說的「中國人」不限定居住地，而是指「自我認定」是中國人的人。
我所指的最壞的一類人，主要是指文人，而且主要不是指意識形態、思想觀點上的敵人，而是指人品。思想觀點不同屬正常，更何況思想觀點誰都可能往不同的方向改變。但人品、德行方面的邪門，幾乎是無可救藥的。
無論政治傾向如何，在正常人那裡，一些最基本的價值觀是共識的，比如不能撒謊、欺騙、不擇手段地損人利己等。
而邪門的一類人，頭腦裡是沒有這些基本上概念的。比如陳文茜，在台灣總統大選這麼嚴肅、重大的問題上，她就膽敢編造「奇美小護士」的謊言，膽敢在眾目睽睽之下，臉不變、心不跳地欺騙整個世界！而且，更令人目瞪口呆的是，事後，她竟然很自得地在中國炫耀她這一「壯舉」。同樣，她刻意地弄一個絕不讓台灣人民公投成功的「鳥籠公投法」，事後也是洋洋自得地對中國媒體說：「我表面上給你這個東西，但後面都是假的。」竟全然不知恥地招搖自己欺騙和踐踏台灣人民尊嚴的惡行。連共產黨、國民黨都不敢公開這麼無恥吧？
坦率地說，在經歷了共產殘酷、文革惡鬥的中國文人中，我都不知道有誰敢這麼理直氣壯地撒謊，尤其是就公共事務。當然很多人撒過謊，甚至彌天大謊，但撒謊者都是強調他們說的是真話，而絕不敢理直氣壯地為自己的謊言而得意，尤其是公開地、在公共媒體上得意地直言：看我的謊撒得多妙！陳文茜居然連撒謊是惡行都不知道！如果知道，可以無恥到如此地步，難道不是最惡質的一類人嗎？
再比如躲在陰暗角落、用人間最刻毒語言罵台灣人的郭冠英（范蘭欽）。即使針對某一個他個人的仇敵，那都過分到下三流的小地痞程度，而對一個種族，那就是不可原諒的邪惡！全世界哪裡都有歧視，但如此惡毒、囂張地歧視、侮辱一個民族的，大概只有希特勒能跟他比。看郭冠英那些毒蠍子般的文字，我一絲一毫都不懷疑，他要是有希特勒那種權力，會把台灣人全都送進毒氣室。郭冠英的下作，遠超過我所知道的任何中國文人。如果他也可以被算在人的範疇，難道不是最陰毒的一類嗎？
在中國，有無數無恥的、給獨裁政權護航的文化人，但在21世紀，你找不出任何一個文人，像李敖那樣，讚揚共產主義，推崇毛澤東，歌頌鄧小平，給六四屠殺辯護，甚至說要讓共產黨再活一千年。這個以反國民黨專制而起家（今天卻瘋狂反民主台灣、反自由美國）、這個當下還裝模作樣給胡適做雕像的風頭狂，真相信他自己的瘋言瘋語嗎？他是一個為贏得更多民族主義憤青粉絲而不擇手段的典型。這個在台灣立法院展覽他身體的醜陋、去中國給獨裁者招搖靈魂醜陋的文痞，在中國幾千年的歷史上也找不到第二個。李敖高喊了一輩子他是「第一」，沒錯，「文壇邪門之冠」非他莫屬。
本書在痛斥一些醜陋的文化人、政客的同時，也推崇的了一些我個人接觸到的、代表正向價值的人物。在台灣，雖然有了選舉層面的民主制度，但在司法領域，在言論和新聞自由領域，在整個社會文化中，黨國專制時代的遺毒仍滲透社會的每一個角落，通向一個正常、完善的民主國家之路仍步履艱難。許多英雄奮鬥了，倒下了，無數優秀的個人仍在不懈地努力著。中華文化總習慣通過讚美君王來灌輸大一統、群體主義的思維，西方文化則習慣通過謳歌優秀的個人來推崇個人主義的價值。個人主義價值的核心是個體自由、個體權利、個體尊嚴。在「華人社會」這個概念下，台灣是一個「個體」，為了這個「個體」的權利和尊嚴而奮鬥的「個人」們，應該成為年輕人的榜樣。
本書也通過對某些人與事，以及一些重大案例的分析，來探討其背後在制度、法律和文化層面的價值等問題。
最後，由於我在本書中痛批了一些文化界和政界的所謂名人，有朋友警告，要小心李敖、施明德，還有那個不斷贏官司的馬英九等，來打誹謗官司。所以我在這裡特別聲明，本書的所有文章，我都文責自負，跟前衛出版社沒有關係。如果他們有誰要跟我打誹謗官司，我不僅將奉陪到底，而且宣告：他打一個誹謗官司，我一定至少再寫十篇痛斥他，看他的官司打得快，還是我文章寫得快。
曹長青
2017年4月18日於台北
詳細資料
- ISBN：9789578018211
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
郭冠英是一個連末流文人都算不上的文字塗鴉者。他卻比阿Q更鬧劇地自稱「高級外省人」、「郭才子」。更用假名「范蘭欽」（諧音泛藍親，絕對的國民黨），在網絡上連篇累牘地寫詛咒、歧視、辱罵台灣人的文字，而且無恥地為中共的六四屠殺辯護（讀者可去網上搜索）。
後來東窗事發，被發現這個在網絡上肆無忌憚地醜化、侮辱台灣人的傢伙，居然是領取中華民國公務員薪水的外交官，而且他是用公務時間塗寫那些罵人話。他的惡劣行徑在台灣引起廣泛民憤，遭到一片怒斥。
沒想到，竟然有不少國民黨支持者（甚至有台大教授）出面，一本正經地以言論自由為名為其辯護。國民黨在台灣半個多世紀的統治，如同共產黨在中國的統治一樣，顛倒了很多價值，泛藍文化人連「言論自由」要捍衛什麼都搞不清楚，實令人吃驚。
在美國，別說政府官員，即使是媒體人，哪怕用了郭冠英百分之一程度的種族歧視語言，都會重則被開除，輕者道歉、懲罰，更別說會受到輿論的一致譴責。而政府官員，他百分之一千地會被撤掉。郭冠英對一個種族，用的豈止是歧視語言，而是辱罵。簡直不可思議，他哪來的對一個民族的莫大仇恨？
人們談爭取言論自由，從來都是指挑戰權力者，對統治者、對政府、對權力機構批評的言論自由。而郭冠英恰恰是站在權勢者的立場（長期居於統治地位的「高級外省人」），以炫耀權力的傲慢和居高臨下的霸氣來罵沒權沒勢的老百姓，而且是用匿名、用躲在陰暗角落放暗箭的手法、用下九流的痞子口氣、用種族歧視的語言，罵普通人。把那種踐踏、侮辱「言論自由」的東西拿來當言論自由推崇，難怪台灣產生那麼多價值顛倒的人。
且不說煽動種族歧視和仇恨，根本不是言論自由，而是言論自由的副（負）產品。郭冠英的思維和做法，別說是政府官員，他連一個劣等公民都夠不上，而且本質上跟恐怖分子的邏輯沒有兩樣。
首先，都是為了目的不擇手段。恐怖分子用自殺炸彈方式殺害平民，因為公開列陣，他們打不過，於是就什麼卑劣手段都使用。郭冠英躲在網絡的暗處，用匿名、用正經人無法出口的惡語罵人，罵一個群體、罵一個族裔。這比武林中那些躲在暗處放毒箭者更卑劣，因為他是對著一個民族。
文章來源取自於：
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